極楽王国　カンボジア

義弟の話なんですけど。
そこのうちにお手伝いさんがいました。（今は、もう辞めて帰っちゃったんですけど）
１５歳くらいかなー、田舎から出てきた女の子です。

お手伝いさんの仕事は掃除、洗濯、子供の世話、料理とか家事一般です。義弟の家族は義弟夫婦、子供２人の４人家族です。奥さんは、専業主婦。

本当にお金持ちでもない、普通の家なんです。

日本ではこの状況で、お手伝いさんを雇うということは、まあないですよね。
お手伝いさんがいたら、奥さんのやることなくなりそうだし。

カンボジアでは、実は奥さんが全く何もしないってこともよくあるんです。何をするかと言えば、ただ、おしゃべりをして遊んでいるだけ。唯一の仕事は買い物かな。
カンボジア女性は産後でもすぐに仕事に復帰する働き者もたくさんいますが、なーんにもしない怠け者に見える女性もたくさんいます。

そういう人は少し余裕があれば、お手伝いさんを雇います。お手伝いさんがいない場合は、自分の子供に家事をすべてやらせます。

って、話がそれてしまいましたが、義弟の話です。彼らは２０代前半で若い夫婦。
去年カンボジアに行った時に、そんな義弟家族や他の義兄弟たちと、レストランで食事をしたんです。
総勢２０人弱。そこには義弟の家のお手伝いさんも一緒に来ていました。でも、ずっと、子供の世話に追われています。世話をしていないときも、離れたところにいるだけで、中には入ってきません。

そのレストランは、カンボジア人に人気らしいので（義弟のリクエストで行った）、そこで、食べたら、うれしいかと思って、何度も食べるようにわたしは勧めたんですが、お手伝いさんは席につくこともありませんでした。せめて飲み物でもと勧めても、「もう、食べたから」とか何とか言って、口をつけません。義弟夫婦は、ぜんぜん勧めませんでした。

わたしは、一緒に行った人が、食べないというのが、なんか、気持ちよくなかったんです。たぶんめったにいけないレストランに行ったんだから、好きなもの食べてもらいたいなと思って。（当然、支払いは我が家もち）義弟ももっと、お手伝いさんのこと考えてあげればいいのにって思いました。

でも、カンボジア社会では、それって、普通のことなんですって。
身分の差みたいのが歴然とあって、ご主人とお手伝いさんが一緒に食べることは普通しないって、言われました。

なんか、こういうのも違和感あります。
王様とか、本当にそんな偉い？人なら、そういうのもありだと思いますが、お金持ちでもなんでもない若者なのに、そんなに違うの？？？って思うから。

お金持ちでもなんでもないから威張りたがるみたいですけど。

お手伝いさんは、安い給料で、働いてます。子供のお手伝いさんもいて、学校に行けなかったりして問題にもなっているようです。これも、親が悪いんですよね。親が、楽したくて、子供を働きに出す場合があります。

日本人の感覚と違うなって思うお手伝いさんでした。
もっと、かわいがってあげなよって思うんですけど、そういうのもうちではだんなさんと、感覚が同じなので、よかったなと思います。

カンボジアでは食事はお客さんがやってきたら、女子供は後で残り物を食べるっていうのが普通だったりするんですけど、そういうのもだんなさんは嫌がります。お友達の家で、奥さんや子供たちは食べる場に出てこないんです。でも、だんなさんは、お友達にみんなで食べようっていって、奥さんや子供も一緒に食べるようにします。

たぶんこういうのも、感覚の問題だから、一致しているってのはよかったです。こんなことを説得とか説明とか夫婦でするのはちょっとなって思うからです。

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カンボジアにお金を送るときはどうしていますか？

普通カンボジアにお金は送りませんね。
うちは、そんなにしょっちゅうではありませんが、たまにカンボジアにお金を送ることがあります。

カンボジアに帰るのは３年に１度くらいなので、その間には何回か、送らなくてはということになるのです。

それで、海外に送金するのって、手数料がけっこう高いんです。
銀行から送ると、４０００円くらいかな。急ぎなら５０００円とかも。
その上、受け取ったカンボジア側で２０ドルくらい手数料が取られるんです。例えば、１００ドル送る場合、２万円使ったところで、ぎりぎりな感じ。なんかもったいないですよね。

三菱東京UFJなんかで、数千円から数百円に手数料をさげる予定（いつになるかはわからない遠い先）があるようですが。

ロイズ銀行というのが
https://www.golloyds.com/jp/index.php
手数料２０００円で安いみたいです。
まだ使ったことないんですけど。
今度これで送ってみようかな。


ただ、送金て、カンボジアの家族あてなんだけど、家族は誰も銀行口座を持っていなくて、これからも、作る予定もなくて、そんなもんだから、銀行口座を持っている友人宛に送るんです。それもなんだかなーでして。まあ、しょうがないです。
だんなさん自身はカンボジアに口座を持っているのですが、カンボジアで、お金を下ろすときに本人のサインがないと駄目なので、家族はおろせないのです。あれ、でも、ATMができたって話なので、カードでおろすことができるようになったのかな？
でも、そうだとしても、家族は全くよくわかっていないので、お友達に送った方が、確実みたいです。銀行にびびっちゃうんですよね。たぶん機械にもびびっちゃうだろうし。

銀行の用事の場合、カンボジア人のそういう田舎の人より日本人のわたしに頼みたいとだんなさんは言います。

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リスは、カンボジア語でコンヘン。
もちろん、だんなさんにとっては食べ物でした。

ムササビはあまり食べるものではないのですが、リスは村の人にとって、けっこううれしい食べ物。

リスはどうやって捕まえるかと言うと、いつも通りパチンコか、オンコップという罠です。

そして、捕まえたリスは、リス独特の処理があります。
普通動物は毛があるので、食べるためには皮をはぎますが、リスの場合は皮をはがなくても大丈夫なのです。どうするかというと、ご飯をたいた炭の灰でこするのです。そうすると、毛が取れて、つるつるになっちゃうんですって。へー。
そうしてから、焼いて食べるとおいしいらしいです。

こんなことを知っていても役立てる機会はないと思いますが、なんか、こんなことを教えてもらうと、カンボジア人と結婚するって面白いなって思います。
リスなら、だんなさんは、また食べたいらしいです。わたしは、食べないと思うなあ。

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ムササビをテレビで見ていました。

なんとなーくピンときて聞いてみました。

「ムササビ食べたことある？」
「あるよ。」

やっぱりね。
ムササビは、マンゴーとココナッツの実を夜になると食べに来るそうです。だんなさんは、夜にマンゴーの木に登ってムササビが来るのを待ち伏せ。
そこにやってきたムササビをパチンコでしとめました。１日に４匹くらい捕って食べちゃいました。

あんなのいったいどう料理するのでしょう？
だんなさんは、丸焼きか、炒め物だって。

あんまりおいしくはないそうです。
戦争中で食べ物がない時代に仕方なく食べたって。
町の人は食べたことないんじゃないかなーって言ってました。

ムササビはカンボジア語でコンプラウン（小さいの）、チュマーバー（大きいの）と言います。だんなさんが食べていたのは、小さい方の種類のコンプラウンです。


こんなだんなさんですが、熊なべを見て、
「熊は食べ物と思えない。」
なんて言ってます。
ムササビだって食べ物と思えないよ。
今は、ムササビは食べ物と思えなくなってきたそうです。ただのかわいいものに思えてきたって。よかった、よかった。

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この頃は下の子がいたずら盛りで、
「ハーム　レイン　ハーム　レイン」
と、よくだんなさんは言っています。
ハーム＝禁止　レイン＝遊ぶ
なんですけど。いたずらしちゃだめってことです。
わたしは、一言「だめ」と言っています。

ハームだけでは使わないようです。
ハーム○○と、いうように使います。○○禁止ということになります。

レインは、遊ぶという意味で、レイン　サイは、サイというあちらでよく見られる羽を蹴る遊びです。このサイって子供も遊ぶのですが、大人もよく遊んでいます。

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世界の市場ベトナム・カンボジアという子供向けの本。


図書館で見つけたのですが、子供たちは喜んでみています。
ちょっとしたカンボジア語ものっていて、チョムリアプスオーとか、言ってみたりしてます。
お友達のお母さんに会ったときには
「ほら、カンボジアの本だよ。」って、うれしそうに見せていました。
パパの国なんだと、なんだか自慢するように言っていました。

ベトナムとカンボジアの２つなので、内容的には少ないのですが、とても気に入ったようです。
あんなところ行きたくなーいと言われないように、カンボジアについて、いいところなんだと思わせるよう帰国の際には気を使ってたのですが、うまくいっているようです。
東京から、シェムリアプじゃずいぶんいろいろ違うので、ギャップがあるだろうけど、どこででも楽しく過ごしていきたいと思っています。

日曜日にはパパにカンボジア語教えてもらおう、なんて言ってました。
どんどんカンボジア語覚えてくださいよ。実は子供に通訳してもらおうって、密かに思っているんですから。わたしは、もうたぶんカンボジア語覚えるの無理だとあきらめてますので。君たちだけが頼りだよ。

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カンボジアの夜はよく
「シェークでも飲む？」
と、シェーク屋さんに出かけたものです。

なじみのシェーク屋さんがあって、いつも、そこで飲みます。
そこは、夜から朝にかけて、お店を出します。

わたしは、いつもフルーツシェーク「タックロロ」を頼みます。
だんなさんは、「プラチューチョムロ」を頼みます。
プラチューチョムロとは、ミックスフルーツのことです。
これは、お皿に、果物の盛り合わせがのり、そこに、練乳と、カキ氷が載っているのです。これは、シロップじゃない、生の果物を使ったカキ氷といったものです。よく考えれば、実に贅沢な食べ物かも。

フルーツシェークの同じ材料をミキサーにかけるか、かけないで皿に盛るかの違いなんです。だから、そのお皿には卵の黄身（生）も載っています。
なーんだ、だんなさん、卵の生、食べていたじゃないですか。
何でカンボジアで生卵がシェークに入れられたりするのかと言うと、元気をつけるためらしいです。精力増強のために好まれているそうです。

なんで、こんなことを思い出したかというと、カキ氷の機械を買ったんです。かき氷を作りながら、カンボジアのカキ氷を思い出しました。

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下の子が１歳を過ぎて、やんちゃに磨きがかかってきました。
上の子とは勝手が違います。

１番困っていたのが、ベビーカー。
上の子は静かに乗っているか、寝ているかだったのに、下の子、なぜかベビーカーに乗せるとそこで、立ってしまいます。ベルトをしていても抜け出して立ちます。縄抜け名人です。
座るようにできているもので立つと、危ないんです。狭いお店で入れないから、上の子に見ててもらってお金を払いに手を離すと、ベビーカーごと倒れます。止まっているときだけでなく、動いているときも、いつでも、立ってしまう様になってしまいました。
ベビーカー断念して、抱っこしたり、抱っこも嫌がって、歩き回ったり。

そんなわたしが見つけたのが、
おんぶっこバギーFH　2.9kgです。
これを見たとき、
「これだ！」
と、即決して注文しました。
届くまで待ち遠しいこと待ち遠しいこと（３日で届きましたが）。

で、どうだったかというと。


大満足です。

このベビーカーなら、立っちゃっても大丈夫なので、もう、安心です。こんないいものがあったなんて。ああ、買ってよかったです。

これで、どこへでも行けます。今までのベビーカーよりも、小さいので、狭いお店にも入っていけますし。

このおんぶっこバギー、いいことずくめですが、あえて欠点を挙げれば、車輪が１つずつなので、段差で引っかかりやすいことかな。でも、それは、前輪を浮かしぎみに押せばいいので、わたしにとっては問題なしです。子供が立ってもいいので、本当に安心してお散歩に出かけられるようになりました。
まあ、普通に座っていられる子には必要ないと思いますが、立っちゃう子にはもう、お勧めの１品です。

おんぶっこが来るまではお出かけしないと言っていましたが、すぐに来たので、上野動物園に行くことができました。ああ、よかった。
おんぶっこバギー大活躍でした。途中で寝ちゃったときも不思議な姿勢で寝ていました。背負子にもできるんですが、背負子にして使う予定はありません。

こんな便利なものがネットで買えるなんてすごいです。この頃ネットショッピングが楽しいです。今も、１つ来るのを待っているところです。

日本て便利ですね。こんなに便利だと、カンボジアに行くの嫌になっちゃうなー。



２００７．１０．１追記
おんぶっこの使い勝手ですが、いいです。
これは、うちの子には必需品。
ちょこんと、箱に入っているかんじで、乗っています。
けっこう軽いし、簡単におんぶできます。
これ、ほんと、おすすめですよ。
おんぶっこのまわしものじゃないんですけど、やんちゃなおこちゃまをお持ちの方には役立つ一品です。

今年は南高梅を３キロ使って、梅シロップを作る予定です。
６月になると、ああ、梅で何作ろうとそわそわしてきます。梅酒を作りたいのは山々ですが、梅酒だと、飲める人が限られてくるので、今年は梅シロップに決定。おいしいから、あっという間になくなってしまうので、今年は３キロ作っちゃいます。

梅を洗って、へたを取ったりして、準備しました。
梅酒は上の子が生まれた年に作ったものをずーっととってあります。これは、どんなに少なくなってもとっておいて、上の子が２０歳になったら、一緒に飲もうと思っているものです。下の子の時はそんな気力もなく作っていない・・・・。ごめんよー。

だんなさんも、この時期はアジサイだねとか言って、かなり日本の四季がわかってきたようです。

この時期、あとわたしのお楽しみは、鮎ですねー。鮎って好きなんです。６月になって、出てくるとうれしくなっちゃいます。
今日は、スイカを買おうとしたら、ドリアンも安かったので、買っちゃいました。
ドリアンを買うときって、なんか、みんなちょっとうれしそう。
今日は、タイ人のおばさんとお話しながら買いました。
あれこれ、ドリアンを持って確かめながら、選びます。
「これ、いいねー。」
「これも。」
「これ、まだね。」
「でもさ、まだだって思ってずっと待ってて、結局だめなやつもあるよね。」
なんて、話していたら、
「ナニジン？」
と、聞かれちゃいました。
日本人ですが、わたくし。
真剣にドリアン選んでるのは、日本人ぽくないのかしら。うちにカンボジア人がいるんだと言ったら、なんだか納得していました。

近所のドリアンが売っているお店は、当然調味料や食材もたくさん売っています。お料理のできる人なら、自国の味が簡単に作れるだろうに。
ドリアンも安いです。今日のは３キロオーバーで、１９９５円。安いよねーって言ってみんな買っていきました。ドリアンけっこう人気あるのかな。そのお店は何キロでいくらとかじゃなくて、適当に大きい小さいで値段を今回は１３８０円と１９９５円に分けてつけているんです。適当か。すばらしいです。
さて、だんなさんにそのドリアンを見せたところ、
「完璧！」
と、褒められました。よかったー。形もよくて、これはいいと、喜んでました。今日は、スイカを買って、割っちゃったので、スイカにしたので、ドリアンは明日のお楽しみです。

むかーしむかし、あるところにニャンコンレイという美しい娘がいました。しかし、ニャンコンレイのお母さんは鬼でした。

ニャンコンレイはレティセンという王子様と結婚しました。

でも、ニャンコンレイのところに鬼のお母さんが遊びに来るたびにレティセンの国の国民がたくさん食べられてしまいます。
だから、みんな、ニャンコンレイのことを鬼の娘だと言って、嫌がりました。

レティセン王子はこれ以上国民が食べられないように、いろいろ画策しました。
しかし、ニャンコンレイは愛するレティセン王子と鬼のお母さんの板ばさみとなって、死んでしまいました。

死んだニャンコンレイはプノンニャンコンレイという山になってしまいました。プノンニャンコンレイは今のコポンチュナンにある山です。
プノンペンからシェムリアップにボートで来る途中でその山は見ることができます。
レティセン王子が鬼と戦ったときに使った魔法で川ができました。それが、トンレサップです。



これが、カンボジアの有名な昔話です。
詳細はだんなさん、忘れちゃっているので、違うかもしれません。
よく、テレビドラマになったりして、みんなそれを見て涙するようです。

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日曜には小学校の授業参観がありました。
だんなさん、初授業参観。保育園では運動会を見に行くくらいしかなかったので、なんだか勝手がわからないようで、自己紹介するの？とか聞いていました。

だんなさんは、カンボジア人で、常々カンボジアの教育って、まだまだだなって思っているようなんです。
来日当初はカンボジアカンボジアって、言っていたのが、この頃ではすっかり日本びいきになってしまい、日本は〜だからいいよね、日本は〜すごいよね、てな発言が多くなっています。

そして、期待する日本の学校を見る機会がやってきたのです。

で、どうだったかというと。

かなり期待はずれだったようです。

何が、そんなに彼を失望させたかと言うと、まず、授業が勉強らしくなく遊んでいるみたいだったこと。そして、きちんと席についていられない子がいて、授業が行われていたことです。

カンボジアの授業は午前中組と、午後組に分かれていて、１人の子供は半日しか授業はありません。
だから、そういうのもあって、日本の教育というものに、かなりの期待と希望を持っていたのです。ところが、実際見てみたら、あの程度か、と、ショックだったと言っています。

小学校は１年生なんですけど、だからかどうかしりませんが、遊ぶ授業が多いんです。わたしも、ちょっとびっくりはしました。今日だって、２時間公園で遊ぶって授業でしたし。

あれが学校崩壊の走りなのかどうかは知りませんが、授業中立ち歩く子やねっころがる子が３人くらいいました。
ワルというより、まだまだ赤ちゃんな子たちです。
だんなさんは、カンボジアで小学校の教師をしていた時は、１クラス４０人くらいをみていたそうですが、あんな状態にはなっていなかったと。

カンボジアで、そんな子はありえないとだんなさんはいいます。
わたしも、カンボジアの子を見ていると、本当にいい子が多いんです。お友達の子を見ていても、いい子だなーって思います。

そんなわけで、カンボジアにいつでも帰りたいだんなさんが、唯一心配していた子供の教育問題があっけなく解決してしまったということなんです。
わたしは、はじめっから、学校は別に日本じゃなくてもいいんじゃないのって思っていたので、問題なしです。

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アンコール遺跡群に、ロリュオス遺跡というのがあって、その中にバコンという遺跡があります。ロリュオス遺跡群は、アンコールワットより古い遺跡です。

でも、それは、本当はバコーなんです。

というのは、アンコール遺跡はカンボジア語で意味のある名前がついているんですが、バコンという言葉はないんです。

本当はバコー Bakoだったのを昔の人がフランス語か英語に訳すときにBakongと、ngがついてしまったようなのです。それで、バコーが、バコンに。
いつそうなってしまったのかはわからないのですが、だいぶ昔にそういう風に間違って伝わってしまったようです。

で、バコーとはどんな意味かというと、「バ」は、種馬とか、種牛とかの、そういうオスを表す言葉なんです。日本語ではそのまんまはないかな。種じゃ、なんか、植物みたいだし。
そして、「コー」は、牛。
あわせて、バコーで、種牛なんです。
ロリュオスの時代は、ヒンズー教だったので、牛は聖なる動物です。

だから、バコンじゃなくて、バコーといわれると、ああ、そっかーと納得できると思います。

この「バ」という言葉、なんて訳していいかわからないけれど、種馬などのオス、日本ではあまり使わない言葉ですよね。酪農家とか、競馬とか、そんな専門的な分野でしか、聞かないような。
わたしが思い浮かべるのは、イタリアの種馬ロッキー・バルボアですが。
でも、カンボジアではどんな田舎に住んでいる人でも、都会に住んでいいる人でも、知らない人はいない普通の言葉なんです。

そして、種牛はバコーでも、コバーでも、どっちでもいいんですが、人間の場合、浮気をする男性に向かっては
「プロバー」といいます。（プロは男という意味）
プロバーはいい意味ではないので、こんな状況の人はあまりいないと思いますが、カンボジア人の男性とお付き合いしていて、その人が浮気した時には、「あなたはプロバーですね。」と言ってやったら、びっくりすると思いますよ。

そして、ナイトクラブなんかにいる女性のことは「スレイバー」といいます。カンボジアでは普通の女性はナイトクラブに行きません。だから、そういう商売の女性のことを英語のBarと、このカンボジア語のバーをかけて、スレイバーと、いうのです。

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トムという名前のお坊さんと、ティアオという名前のお嬢さんのカンボジアで有名なラブストーリーがあります。

トムはとてもいい声の男です。ティアオは、お金持ちのかわいい女の子。２人は愛し合っていたけれど、周囲の反対にあい、結局２人とも死んでしまうというお話です。ロミオとジュリエットのカンボジア版というところです。

カンボジア人はロマンチックなお話が大好きで、このお話も大好き。
それで、恋人は相手に、
「あなたはトムテイアオですか？」
と聞くんです。
トムティアオですって言われると、心から愛しているということなので、とってもうれしいらしいです。

うーん、なんだか、初々しいというか、かわいらしいですね。
あ、今時の若者がこうかは知りませんが、少し前の若者はこんな感じでした。
カンボジア人て、ロマンチックなんですよ。ふふふ。

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今日は、ちょっと気持ち悪い話、なんたって、生き血の話なので、お嫌な方はスルーしてください。











カンボジアでは戦争時代は、戦争でぶるっちゃうとまずいので、精神的に強くなりたいと、そういうために生き血を飲む兵士たちがいました。
何の生き血かというと、蛇とか、犬です。
蛇は毒蛇希望です。毒蛇じゃないのはおよびじゃないとか。
そして、犬は真っ黒な犬だけです。
ちょっとでも、白い毛が混じっているのはだめです。

蛇は、首を切って、スラソーや、ウイスキーにその生き血をいれて、飲みます。犬も同様です。
蛇の血はお酒に入れて、飲みますが、犬の場合はお酒に入れるのが嫌な人は、ミントなどのハーブのみじん切りを入れて飲むこともあります。

そういうものを飲むと、強くというか、恐くなれるそうです。だから、悪い人になるとも考えられています。

だんなさんは、蛇の血を飲んだことがあります。けっこう、高いらしいです。血のあとは、蛇の肉をスープにして食べます。
まあ、すっぽんとおんなじですね。すっぽんの生き血なんて、おいしかったですよ。すっぽんのお刺身やなべもおいしかったし。ああ、また食べたいなー。カンボジアにはすっぽんはないみたいですけど。カメは食べるのにね。あれ、こんな話じゃなくて。

黒い犬は、血も肉も薬になると考えて人気があります。でも、普通は犬はカンボジア人は食べないっていいます。犬を食べる習慣はベトナムから来たって。

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名無し様、リーメイ様、レッドブルに関する情報をありがとうございました。

サンクスに行ってみたら、ありました！

やっと、探し当てたレッドブル２７５円。
だんなさん、大喜びで飲みました。
ちょっと違う味みたいだけど、元気が出たらしいです（単純ですねー）。

日本には、栄養ドリンクはたくさんあるので、そういうのも好きなんですけど、やっぱりレッドブルが馴染みがあっていいみたいです。

上の子が小学校に入学し、提出書類がたくさんありました。手紙類もどっさりと持って帰ってくるし、なかなかめんどくさいです。

わたしは、日本人なので、特に問題ないですが、外国人のお母さんだと、大変だろうなと思いました。

提出書類に保護者名を書くことも多いですが、わたしは、いつもわたしの名前を書きます。だんなさんの名前を書くことはないです。
わたしの子供のころはいつも母が父の名前を記入していました。でも、わたしも保護者だし、わたしが書いているのだから、わたしは、保育園の頃からすべてわたしの名前だけを書いています。

だいたい、もし、何か問い合わせがあっても、だんなさんでは、話になりませんからね。

だんなさんは、カンボジアでの先生時代はこうやって、お手紙をいっぱい出したりしたの？って聞いてみました。
出すこともあるけど、だいたい、かえってこなかったりするから、話があれば、直接行ったりしてたよ。だって、字読めないお父さん、お母さんが多かったからね。という答えでした。
特に女性は小学校すら行っていない、１年の教育も受けていない人がたくさんいたんです。そんなに大昔の話でもないんですが。

字が読めないと、だまされやすいんじゃないかと思うんですが、それがけっこう、町のほうでは、うまく商売をやっていたりするんです。自分の名前もかけなくても。計算もよくできるようで、だんなさんは、いつも不思議に思っているそうです。

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カンボジアでは婚約してから結婚するまでにその親族が死んだ場合、その結婚を取りやめにすることがあります。
それがチューン　ピアです。

そういうのは縁起が悪いので、その結婚はうまくいかないと考える人たちがいるからです。たぶん、親同士が決めた結婚というのが多かったので、わざわざ、不幸のあったところとの結婚をすることはないと思うのでしょう。

カンボジアって、こんな感じのしきたりというか、はっきり言ってしまえば迷信、多いですね。

自分を振り返ってみると、わたしがカンボジアに行くときに伯母が亡くなっているんです。その時はチューン　ピアのことなんか知らなかったのですが、結婚をやめようと思わなかったの？とだんなさんに尋ねてみました。
「ぜんぜん。わたしは、そういうのまったく気にしないから。」
「じゃあ、お義父さん、お義母さんは？」
「うーん、たぶん、気にするね。」
ということで、義父母には、わたしの伯母が亡くなったことは言ってなかったそうです。

ちなみに、そういう場合で、結婚をやめるのではなく、延期することもあります。そして、もう、予想されているかもしれませんが、不幸があっても、結婚を決行？する場合、お坊さんに水をかけてもらえば（お清め）、大丈夫です。

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カンボジアでは雨季に入り、農業が忙しくなってきています。
農業といえば、雨が必要です。雨乞いなんてあるのかと思えば、ありました。

トロットクマエというのですが、猫を使います。
猫をかごに入れて、水をかけるんです。
なんだか、猫はかわいそうですね。
なぜ、猫に水をかけるのかといえば、普段は水に入らない猫が水をかけられて困った猫が、神様に雨をお願いするってことらしいです。
そして、そこではお金も集められますが、そういった、一連の祭りが終わった後、まっすぐ家に帰ってはいけません。
みんなでお寺に行って、今度は村人がお坊さんにお水をかけてもらうのです。これが終わって、家に帰ることができます。
カンボジアではお払いというかお清めというかは、お坊さんにお水をかけてもらいます。
猫をいじめた後は、そういうことをしないと、災いが起きるということで、みんな、お寺に行きます。
ちょっと、よくわからないのは、水をかけていた人たちはお祭りを見ているほうなので、お寺に行かなくて、まっすぐ帰ってもいいこと。お寺でお清めしなくてはいけないのは、猫を持っている人や周りで踊っている人達なんです。いじめたのは水をかけた人なのにね。日本のおみこしを担ぐ人と、周りで見ている人の関係のようです。

だんなさんの大好きな楽しいお祭りです。

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