極楽王国　カンボジア

カンボジアで人気のホクロは、口元のホクロ。
口角のちょっとしたあたり。

そこにあるホクロは、クロレイ　ニョニョム
と呼ばれて、とっても、大人気。
男女ともにこのホクロは、これがあるとモテモテになるっていう風に思われています。
だから、わざわざ、この部分に、ホクロのような、刺青を入れる人がいます。
プノンクレーンに近い、スワイルー村では、そういうことを重視する文化を持っています。

あとは、首元のホクロ。ネックレスがあたるような部分にあるホクロはお金持ちのホクロと思われています。

お金持ちのホクロは首のほかには手のひじの裏の曲がるところのちょうど真ん中あたりもそうです。


その他では足の裏にあるホクロはどこか遠くに行ってしまって、家にいないというホクロ。
これは、だんなさん、もっています。故郷を離れるホクロとは、当たっていますね。

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最近のカンボジアのテレビを見ていて目立つのが啓蒙ＣＭ。

どういうのかというと、妊娠中の奥さんが重いものを持とうとすると「俺が持つぜ。」と、いたわるやさしい夫。田舎だと、力仕事が多いけれど、妊婦さんは大事にしましょうということらしい。

あとは、エイズになって、弱弱しくなってしまった男が出てきて、セックスするならコンドームを使いましょうというもの。

新しい交通ルールができたので、バイクを運転する人も免許を取りましょう。自分の命を守るために行動しましょうってもの。

こういった内容のＣＭが、ドラマ仕立てで、よく流れます。

テレビを見る人も増えてきているでしょうから、こういったＣＭも役に立っているんでしょう。
しかし、まだ、こういうＣＭは、面白いんですけど、おもしろくもないＣＭ多すぎです。いつまで立っても、番組が始まらなくて、延々とＣＭが流れている時もあります。
あと、目立つのはプノンペンの高層マンションのＣＭ。
すばらしく豪華なマンションが立ち並ぶ町ができるみたいで、カンボジアらしからぬ景色です。
本当にそんな場所ができたら、今度、見に行こうかと話しています。
そんなの見たところで、面白くも無いと思うんですけど、だんなさんは見たいようです。

今見てたら、６歳になったら学校に行きましょうというＣＭもありました。
ちょうど、今はカンボジアでは学校が始まる時期なのです。

あと、よくわからない新しい大学のＣＭもよくやっています。
どうなんでしょうね。

今度は、マラリアにならない秘密があると子供だ出てくるドラマ仕立てＣＭ。その秘密は蚊帳でした。
けっこう、子役がいるんです。

おお、今度のＣＭは、すごい。
売春婦の女の子が泣いています。また、コンドームを使えというＣＭかと思えば、もっと踏み込んだものでした。コンドームを使えばいつでもやれるとみんな思うけど、自分がやりたくない嫌な気持ちの時もある。それを外で聞いていた男が黙って去っていくというもの。女性が嫌といえるようになるのは、いいことだ。

って、まだまだ、コマーシャル続いてます。

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だんなさん、日本に住んで、もう９年目ですが、日本に住んでいるということはおおっぴらにはカンボジアの人に言っていません。

なじみの床屋さんに里帰りの際にちょー久しぶりで行くと、
「あなた、この頃来なかったね。」
といわれても、
「忙しかった。」
ってことにするんです。

日本に住んでいるからこなかったんだよということは言わないのです。

この床屋さんに行くのも、里帰りの大きな目的のひとつになっているんですけど。
カンボジアに住んでいるときは月に２回は床屋通い。
いつもさっぱりしていました。
でも、そんな床屋さんにも日本に住んでいるとは言わない。
もし、日本に住んでいるというと、今までの関係が変わってしまうかもしれないから、教えないんだって言ってます。
カンボジア人にとって、外国に行くとか、外国に住むということはまだまだ、普通のことではないので、すごいなーといろんな意味で思われるのが嫌なんでしょう。

これもそれも、カンボジアにいつか帰るから、帰ったときのことを考えてのことみたいです。ずっと、日本に住むつもりなら、日本に住んでいるとみんなにいうんだけどって。
床屋さん、まだまだ待っててね。

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今は、テレビで火垂るの墓を見てますが、こういうのを見て、どんな気分と聞かれました。

だんなさんにとって、戦争は幼い頃の人生そのものだったので、戦争のものを見ると、なんともいえない気分だそうです。
爆弾が降る中、いつ自分の番がくるのかと、怯えていた日々。

普段生活している中で、特にそういうことをかんじているわけではありませんが、やっぱり、違う人なんですね。
それなのに、今は日本で生活しちゃって。
激動の人生ですな。

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チョムリアップスオ
といえば、まず初めに出会うカンボジア語のあいさつ。こんにちは。

そのクメール語表記なんですけど、



これらの本は違うんですよねー。

カンボジア語実用会話集

という、黄色い本は、合っているんです。

この違うというのはだんなさんが違うといっているということなんですけど、新しい本なのに間違っているのか？それとも、知らない間にカンボジア語が変わったのか？
難しい言葉ならともかく、基本中の基本、チョムリアップスオで、違いがあるっていうのはいったいどういうことなんでしょうか？（チョムリアップスオの、　チョムリアの部分）

だんなさん曰く、普通のカンボジア人は上記の２冊のような表記をしないというのですが。ここで、両方書ければいいんですけど、カンボジア語の書き方わからなくて、どう違うのか説明できなくてすみません。


そして、お得意の「買い物」も、赤い本ではちょっと表記が違います。
（ティン　エイバン　の　エイ）
でも、それは、新しい書き方で、今では、これを使うカンボジア人もいるようです。ただ、だんなさんの言うには、昔の（黄色い本）書き方が正当なものなんだけれど、その、文字が読めない人が多かったために簡単なものに変えてしまったということです。だんなさんにとっては、これは正しいものではないということです。カンボジアでバカな人が多くなって、この「独立体母音文字」を使えなくなっている人が増えたそうです。
それで、この独立体母音文字を使わずに発音ができる読める文字を使う人もいるということなのです。

今カンボジアでは大学でも高校でも不正で入る人が多いし、いくら大学卒業した人でも、カンボジア語すら満足に書けない人がいると嘆いています。

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カンボジアには字の読めない人がまだまだたくさんいます。
そういう人たちに字を教えることをアカラカンといいます。

村で、あそこのだれそれは字読めないとか、そういうのを把握して、暇な時に字を教えてくれます。これは、政府でやっている事業？です。

だんなさんの数ある兄弟に１人字の読めない妹がいます。
なぜ読めないかというと、学校に行っていないから。戦争でいけなかったとかそういうんじゃないんです。全くよくわからないんですけど、両親がかわいそうだからといって、その子を学校に行かせなかったんです。
もう、２０歳になりましたが、学校には、全く行ったことがないそうです。

だいたい、父親が、学校の先生なんだから、ちょっとは、教えてやればいいのにって思いますが。彼らにも彼らなりの理由があるのですが、わたしたちには理解不能です。

そこで、アカラカン。
今度、そこに行ってくるそうです。


若い人は文盲率かなり低くなってきてはいると思いますが、お年よりは、けっこう多いです。５．６０代になるとあきらめる人も多いですが、３．４０代がアカラカンで勉強する人多いみたいです。

わたしが、ちょっと、カンボジア語勉強して、「買い物」って単語を書けるようになったんですけど、その、字読めない妹に「買い物」って書けるかどうか聞いてみたら、書けるそうです。

なーんだ。

全く、読めない、書けないわけではないんだ。
わたしが、密かにカンボジア語勉強して、カンボジアで、その妹に外国人のわたしだって、こんなに書けるんだから若いあなたも勉強しなさいと、言おうかなーと思ったけど、そんな日はこなさそうな気配。すでに、やる気の失せてきたわたし・・・。

ちょっと、字を勉強するとへーと思うことがあります。

その１、チョムリアップスオ
有名な挨拶ですが、実はチョムリアッブスオだった。（ＰではなくてＢだった）
その２、シェムリアップ
シェムリアッブ（こっちもＰでなくＢだった）
発音はＰなんですけど、書いてみればＢ。

わたしの勉強はそんな程度で終わりそう。
ああ、もう、やる気ないのかなー。

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わたしは、割と内臓類が好きなんです。
レバーも好きです。鉄分をとるために、積極的にレバー料理は作っています。

そんなわたしでも、ちょっと・・・・・とためらってしまうのが、

豚の血。

カンボジアでは豚の血も立派な食材です。
豚の血といっても液体で存在しているわけではありません。
豆腐みたいに固まって、売っています。
豚を殺した時に血をわざわざとって、売るのです。

よく、おかゆなんかに、その豆腐のようなものが、２センチ角くらいになって入っています。

好き嫌いはないといっていいはずのわたしも、あんまり食べたくは無いです。
でも、だんなさんは、けっこう食べます。
味は、特に癖も無いです。
きっと、栄養たっぷりなんだと思います。

だんなさんは、豚の血だけでなく、鶏の血も食べるそうです。鶏の血は市場で売っているものではなく個人的に勝手に作って食べます。


豚の血って言われると、なんとなく、イメージがよくないから、食べたくない気がしてるのかもしれません。タイでなんだかわからずに食べている時は、普通に食べていましたから。でも、カンボジアであれは豚の血といわれると、なんか、ちょっと嫌になってしまいました。
でも、栄養があるのなら、今度はちゃんと食べようかなと思います。

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カンボジアには牛がたくさんいます。
その育て方は
放し飼い。

放牧とあれは言えるのでしょうか。
自分の敷地に放すのではありません。
そこらじゅう勝手に行って下さいと、町に放すのです。

牛は、朝放されて、勝手に、うろうろして自分でそこらの草を食べます。そして、夜になると自分の家に帰っていくのです。
野良犬ならぬ、野良牛が、そこらじゅうにいたものでした。

しかし、そんなのどかな時代も終わりを告げ、
今や、道路は車がたくさん走り、牛がうろうろしている場合ではなくなりました。
さらに、泥棒も増え牛を野放しにしているのが安全ではなくなってもいます。

そんなこんなで、町には牛禁止になりそうです。
コンポンソムでも問題になっているそうです。

そうはいっても、なかなか牛一掃は、できないでしょうが、シェムリアップでも牛を見かけることが珍しくなってゆくのでしょう。

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カンボジアではお金が必要な時に銀行で借りるというのは一般的ではありません。ちょっとお金が必要な時はどうするかというと、「デン　トン　ティン」をします。

それは、例えば、２０人が集まり、１人１００ドルずつ出します。そうすると２００ドル集まります。
そして、順番に毎月１人２０００ドルもらい、２０ヵ月後にそれは終了ということになります。
ところが、１番初めに２０００ドルもらうのと最後に２０００ドルもらうのでは違いますね。みんな、早く欲しいでしょ。

そういうことで、「せり」のようなことが始まります。
「親」に、紙を書いて、自分がいくら安くもらってもいいかということを書いて、各々出します。そして、１番安かった人が始めにお金をもらうことになるのです。ということは、初めにもらう人は２０００ドルもらえるわけじゃないのです。８０ドルでいいと書いた人がもらえることになります。そういうことは８０×２０＝１６００で、１６００ドルしかもらえないことになります。

１６００ドルでもいいから今ほしいという人が勝って１番にもらえるのです。

正確に言うと１番初めは「親」が、２０００ドルもらいます。そのあとからが「せり」みたいのが始まるんです。

で、１回もらった人は後は払う一方ですが、その時はもう、その人は「死んだ」ことになっているので（ゲーム上）いつでも満額１００ドル払わないとなりません。

そういう集まりはだいたい市場の人が多いです。きちんとした仕事を持っていて、出所がはっきりわかり、居場所がわかる人です。そうじゃないと、お金をもらってとんずらということになりかねませんからね。そうした場合、「親」が、責任持って払わないとなりません。

だから、最後の人は自分は１８００ドルしか払わなかったけれど、２０００ドルもらえるというようなことになります。

なんかわかりにくい説明なんですけど、こんな相互扶助があるんです。

日本でも頼母子講や、無尽と、呼ばれているものがありますが、そんなかんじでしょうか。

でも、このデントンティン、やはり、逃げちゃう人多くて問題ありです。また、今お金が欲しかったのに、負けちゃって、次回になって怒っちゃうとか。わたしは、ちっともやりたいと思わないけれど、儲かると思ってやる人は多いです。

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今年もこの季節がやってきました。
生ピーナツの季節です。
早速ゆでること５０分くらいか。
塩を入れたお湯でじっくりゆでます。
ピーナツはふにょふにょになったほうがいいので、もういいんじゃないかと思っても我慢の子です。
１時間もゆでればばっちりかも。

そして、ゆでたピーナツ。
おいしかったです。
下の子もゆでピーナツ初でしたが、好きみたい。
ふにょふにょで、豆みたいですよ。

今の時期ならではなので、生ピーナツを見かけたら、是非お試しください。


だんなさんの、足の外反母趾なんですけど。
はりきって、医療用の専門の靴屋さんに行ってみたんです。
そしたら、そこは、革靴専門・・・・・・。
だんなさんは、革靴なんてはかないんです。スニーカーが欲しいんです。

そこの靴屋さんにたいした外反母趾じゃないって言われて、ほっとしました。

そして、普通の靴屋さんで、靴を買いました。安くすんじゃたよ。
しかし、その靴屋さんで、今はいているのは、きついと指摘されたので、今度買ったのは２８センチ。
あまり、選ぶことはできないサイズです。大きめってところにありました。２９センチもはいてみましたが、それは、「大きいー」って笑っていました。
今まで、サイズが小さかったみたい。それって、纏足状態だったってこと？！
それじゃあ、外反母趾にもなりますね。

その靴屋さんで、予約している人もいるみたいだし、時間を無駄にしちゃいけないと思って、受け答えはわたしがしていたんですけど、だんなさんのことを、カンボジア人だと言ったら、けっこう、「え」とびっくりしたかんじでした。
日本人だと思ったのかなあ？
日本人だったら、自分で行ってもらうけど、けっこう、過保護にしています。

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こないだテレビでアフリカで井戸を作っているのを見ました。

上総掘りというやり方で、人力で穴を掘り井戸を作っていました。
そこでは井戸が無く、片道１時間、１日２回水汲みに行っていました。でも、わざわざくみに行く水は、茶色ににごり、牛のうんこが入っているような水です。当然、おなかを壊したり病気になる人がたくさんいるということでした。

結局、井戸を作ったら、きれいなお水が出て、よかったんです。

そこは、掘るのは人力なので一応ただみたいでしたが、そのあとの井戸のポンプが高かったです。９万いくらとなんだかんだで、１１万円位していました。銀色のもので、カンボジアでよく見かけるものとは違うタイプでした。

カンボジアではというか、シェムリアップでは、井戸はだいたい機械で掘ります。そして、ポンプをつけて、全部でだいたい２００ドルくらいです。

きれいな水が飲めないなんて、悲しいことです。
日本ではきれいな水なんて当たり前のことになっています。当たり前だけれども、本当はありがたいことなんだなと、再認識しました。

ちなみにだんなさんも、昔は牛のうんこ水飲んだことあります。
田んぼで、まわりに井戸が無いから、しかたなく、その田んぼの水（当然牛のうんこも入っている）を、飲んでました。
水筒持って行けば？とか、思うんですけど、水筒はないってことで。

また、浅い井戸の場合、乾季は水がなくなってしまうので、朝のうちに、といっても、夜中の１時２時に、水を汲みに行きました。そうしないと、日が昇るころにはみんなが水をとってなくなっちゃうのです。

そんな話を聞いていると、どこででも何があっても生きていける人なんだなと思います。

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昔は、カンボジアは共産主義でした。
共産主義は赤い色ですね。
だから、だんなさんが、子供の頃は、そういう社会だったため、おりこうな子供は赤いネッカチーフ（みたいなの）をもらって、首につけていました。

みんながみんなその赤い布をもらえるわけではありません。
「コマーチェンモック」と呼ばれる子だけがもらえるのです。制服は今と同じ白いシャツに紺色のズボン、スカートです。
普通の子と、コマーチェンモックは赤いネッカチーフをしているかどうかで、一目瞭然です。
コマーチェンモックに選ばれる子は、とても誇らしいそうです。
だんなさんは、２枚その赤い布をもらって、うれしかったと。

コマーチェンモックは、旅行にいけたり、本や、文房具、お金をもらえたりします。

たまに昔の写真を見ると赤いのをつけている子がいます。おしゃれでつけているわけじゃないんです。赤い色にも意味があるし、へーって感じです。

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だんなさんが、初めてトイレを使ったのはなんと、


中学生



の時です。

それ以前は、おむつ使用です。（うそ）


本当は、いつでも森の中。
家では？
もちろん、庭で。

小の方はそのままで、大の方は土をかけたりして。

小さい頃は、戦争で、逃げ回り野外で生活することもあり当然といえば当然ですが、そうでないときも、どこでもが彼らのトイレ。その辺の葉っぱがかれらの紙。

ちなみに、だんなさんの生家、お便所ができたのはつい最近のこと。３年位前かな。
それまでは、庭。

庭もかなり広いんですけど、そういう問題ではないですよね。

でも、だんなさんちだけが特別なわけではありません。
町ではお便所のある家って普通だと思いますが、村では、どうなんだろ。無くても普通です。
だから、わたしは、泊まりたくなかったんですよね。
だんなさんが、トイレ作れ作れといい続けてやっとのことで、できたんです。
その前に家を新しくしたりしているので、新しくしたからにはトイレはついているのかと思いきやトイレはなし。びっくりですよ。
家を新しくする必要性はかんじなかったんですけど、わざわざ新しく家を作ったのに、トイレは無いとは。
そのあとで、また部屋を増やしているのに、トイレはまだ。
トイレは最後の最後でした。


それで、子供にカンボジアに行ったときに驚かないようにいろいろ小出しで、こんなところってのを教えたりしているんですが、
「カンボジアの学校にはトイレ無いよ。」
っていったら、嫌がってました。

たぶん、トイレのある学校って少ないんじゃないかなー。だって、トイレのある家って少ないんだもん。トイレは無いのが普通。


だんなさんは、戦争中、爆弾を避けるために土の中にみんなで入っています。防空壕のようなもんだと思うんですけど。そうして、もよおすと外に出ないとならないから、とっても嫌だったって。爆弾が来てもどうしても我慢できなくなると怖くても外に出ないとならないので。
でも、爆弾もずーっとなので、だんだん慣れてきて、音楽を聴いているぐらいの心持になってくるようです。


カンボジア、上水もそうだけど、下水道も整備されるといいな。
やはり、お便所や、下水道が整備されないと、清潔な生活はできないと思います。

あ、アンコールワット観光には、今はたくさん、きれいなお便所できてますから、安心してください。
あくまでも、村の生活のはなしです。

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カンボジアの義弟の子供は、今幼稚園に通っているそうです。
その行っている幼稚園はただということです。

しかーし


義弟は先生に、１００００リエル払っているんだ〜と言っていました！

ただなのに？
ただじゃないの？
なんで？？？？？


って思いますよね。

実際の話先生って（先生に限らずそこらの公務員は）給料が激安なんです。とても、それでは食べていけない額。しかも、給料未払い、遅延なんてことは日常茶飯事。
だから、生徒から直接もらうらしい。

なんか違う・・・よね。

まず、国がおかしいんだけどさ。

お世話になっている気持ちだというけれど。
でも、それって、賄賂じゃないの？
だんなさんに言わせると、それは賄賂じゃなくて、あくまでも、気持ちなんだとか。先生が頂戴というわけではなく、自分からあげるから。
なーんか、納得できないのはわたしだけ？

カンボジアは、賄賂社会です。もう、それは、そう。
でも、子供の学校とかは、それって、わたしとしては、駄目なんじゃないのって、かなり憤ってしまいます。

たくさんお金をもらっている子を優遇しないでおけるんでしょうか？
何にもお金を払わない子と、たくさんお金をもらっている子が争った時、悪いことでも、いいことでも、そこに、公平な教育がなされるのでしょうか？

先生が、食べていけないほどの薄給なのは助けてあげたいとは思いますが、でも、それで自分の子が優遇されるなら、それはとても嫌だなと思います。
わー自分の子だったら、どうしたらいいんでしょ。
日本人として、そんなずる許せないって思いますけど。

いい加減、国はちゃんとした額の給料を払ってもらいたいものです。先生にお金払うってのにはかなり抵抗があります。
先生なら、お金のことばかり考えないで、教育だけに力を入れて欲しいって。


カンボジアに住むとして、何が嫌だって、そういう社会が嫌です。物が無いとかは、そういうものとして受け入れられますが、子供の先生にお金って。カンボジアではいろんな意味でお金で気苦労しそう。


ちなみに、学校の先生は空いている時間に家庭教師のアルバイトをすることはとても多いです。

よく、ボランティア？とかで、カンボジアに学校を作っている団体がありますけど、あれって、学校の建物だけなんでしょうか。実際ある学校でも、先生の給料が激安でやっていけないってことなのに、新しい学校を作って、先生の給料ってどこから出てくるのかなっていつも不思議に思っています。

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