極楽王国　カンボジア

お隣の国では赤ちゃんが１歳になるまで褒めないでけなすということを聞きました。
カンボジアではどうか？

当然同じでした。

でも、１歳になるまでとかは決まっていなくて、小さな子供全般らしいです。

どういうことかというと、子供を見て、「かわいいねー」というのではなく、「豚みたいな顔」「サルみたいな顔」「猫みたい」というわけです。

猫みたいなんて、かわいいみたいでしょ。それってけなしているのかなって聞いたら、カンボジア人で猫といわれて、うれしい人はいなくて、猫と豚とサルは同列だというのです。
ペットという観念を持つ人はあまりいないので、猫なんて、かわいいと思うこともないみたいです。

そうなんですよ。
以前住んでいたところで、猫が子を産んでかわいい赤ちゃん猫が数匹いて、毎日その赤ちゃん猫を見ては和んでいたのに、ある日突然大家さんがその猫をどこかに捨ててしまったのです。
びっくりでした。あのかわいさを捨てられるなんて考えられなかったんですけど、あの人が特別冷血なわけでもなく、多くのカンボジア人にとって、猫の赤ちゃんとはいらないものみたいです。一応捨てる場所はお寺とか誰かの家の前みたいですけど。

話は戻って、なぜ赤ちゃんたちにひどいことを言うかというと、病気にならないようにです。
病気になった子に「かわいい」ということは、タブーかもしれません。
病気の子をかわいいということは、カンボジア人の家族にとって、ひどいことになります。
なぜかというと、そんなかわいい子なら神様が持って行っちゃうからです。
重い病気の場合は「うんこ」といわれた方がいいのです。この子は「うんこ」ですから、神様は持っていく必要ないですよ、そんな意味になります。

それで、本当の名前が「うんこ」の人もいました。
とっても素敵な女の子なのに本名が「うんこ」。
これは、親が子供を疎んじて「うんこ」と名づけたわけではなく、大事に思っているからこそ「うんこ」と名づけたわけなのです。
「悪魔」くんとは違うわけなんです。

「うんこ」のほかには、「真っ黒」とか、「墨」、「はげ」、「牛」そんな名前の人がいます。
じゃあさ、「ご○ぶり」とか、そういう虫系は？と聞けば、虫はどこでもいる当たり前のもので、いいものでも悪いものでもない普通のものだから、そういうのは使わないということです。「○キブリ」は、言ってみれば、唐辛子ぐらい普通らしいです。うれしくもないけど、悲しくもない。そうなんだ。わたしなら、大ショックだけど。
そんなわけで、カンボジア人は日本人は「虫、虫」大騒ぎするのがよくわからないようです。
うちは、すぐに退治してくれて、助かってますけどね。


こんな風習は田舎の方やお年寄りではありますが、町のほうでは日本人と同じように普通にかわいいというのが無難かもしれません。悪いことを子供に言っていいのは、家族や親族、近くの親しい人だけで、全く無関係の人はそんなに言いません。
プノンペン出身のお友達は長年日本に住んでいて、カンボジアに里帰りすると子供たちのことを「豚みたい」といわれたりして嫌だったといってました。

そんなわけで、普段はいいかもしれないけれど、病気や怪我などの時には「かわいい」とは言わないほうが無難です。だいたい、「かわいい」なんて言わずに「かわいそう」っていうと思いますけどね。かわいそうなら問題ないです。

名前も、生まれた時にはいい名前をつけていても、病気をしたら「うんこ」になってしまいます。じゃあ、治ったら、またいい名前にしたらいいんじゃないの？と聞いたら、そういう風にまた新しいいい名前をつける人も当然いるんだけど、長年「うんこ」と呼ばれていて、「うんこ」が定着してしまう人もいるということなんです。
「うんこ」は嫌だなー。


それで、いくら悪いことを言うといっても「犬」と「ワニ」は駄目なんです。犬だけは、カンボジア人として、どうしても認められないようです。せっかく悪いことを言おうとしたのにって思っても、「犬」と言えば、けんかを売っていることになってしまいます。難しいですね。

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カンボジアでは、よくお金の話をします。

すぐ、これはいくらか、給料はいくらか、あれはいくらか、それはいくらか。
いろいろな人が、当たり前のようにお金の話をします。

日本では、お金の話ははしたないと考える人が多いかと思いますが、カンボジアでは、お金の話をしない日はないくらい。親しいとか親しくないとかも関係なく、誰でも、いつでも、どこでも聞いてくる感じ。

そして、家庭でも、お金の話はよくするようです。
商売をしている家庭では１日の売り上げをぽんと投げ出して、子供に数えさせたりすることもめずらしくありません。
なぜ、お金を子供に数えさせるのかというと、なんか、こんなにうちは稼げるんだと教えたい（自慢したい）らしい。

我が家も当然？日本式に小さな子供にお金を触らせたりすることはありませんが、それは、いいことだねーとだんなさんは、喜んでいます。

なぜかというと、カンボジア式にお金を見せてばかりいて、なにかあれば、お金をすぐにあげていると、結局悪くなってしまう子が多かったからです。
幼い頃から、お金に馴染んでいて、足りなくなれば、すぐに盗るようになるケースがたくさんありました。
悪い子って、けっこう、お金持ちの家庭に多かったりするんです。

お金をあげれば、いい子になると思っているカンボジア人は多いいみたい。
お金は使い方で、良くも悪くもなるということが認識されるまでは時間がかかりそうです。

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カンボジアでは２７日に選挙がありました。
５年に１度選挙はあり、これで４回目です。

選挙といえば、日本では特別なものでもなんでもないかもしれませんが、カンボジアでは、かなり特別なものです。国中で大騒ぎです。でも、きっと、カンボジアだけではなく、そんな国も多いのかもしれません。わたしは、スリランカで、選挙中にたまたまあたったことがありましたが、これもまたかなり大ごとでした。厳戒態勢で、家から出てはいけなく、ところどころにチェックポイントがあり、銃を構えた人に呼び止められました。（空港に行かなくてはならなかったので、外出したんです）
お店も全部閉まってました。
わたしを送っていったタクシーの運転手と、帰りが大変だねなんて話しました。

選挙って、すごいんだと、実感した出来事でした。

カンボジアでは投票した人は人差し指にインクみたいなのをつけられます。これは２回投票できないようにです。これは洗ったとしても、なかなか落ちなくて、落ちてしまったとしても、ライトに当てるとわかるようになってます。


カンボジアの家族に電話して聞いてみたら、みんな投票に出かけたといってました。
ちなみにカンボジアでは選挙は１８歳から投票できます。




選挙は国を変えるチャンスなんですけど、カンボジア人わかってるかなー？

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カンボジアでは、お弁当を持って出かけるのは一般的ではありません。

腐りやすいからでしょうか。

学校でも、お弁当は持っていかないし、会社でも、お昼には自宅に帰って食べるのが普通です。
お昼休みは、お昼寝の分もあるので、長いです。
なにしろ、４時くらいから動き回っている人たちなので、暑いお昼には休むのです。

でも、お寺に持って行くときなんかには銀色のお弁当箱につめて持って行きます。
そのお弁当箱は、銀色の金属でできます。かたちは、ダルマ落としのように、丸い器が５つ重なっています。けっこうきれいなものです。

スープなんかも入れていきます。

それは、名前は、「チャーンスラ」というのですが、「ペントー」とも呼ばれます。
ペントーなんて、弁当みたいでしょ？
もしかして、日本軍が来たときに入ってきた言葉なのかなー？なんて思ったりしますが、どうなんでしょ。

炊事のできなくなったおじいちゃんおばあちゃんにおいしいものを作ってあげて、ペントーで持っていくこともあります。

日本で使うには実用的ではありませんが（大きいし、ゴムパッキンもついてないし）、カンボジアで手で運んだりするならちょっと優雅なかんじでいいものです。





それにしても、暑いですね。
いつものことですが、カンボジアより、東京の夏は暑いといって、騒いでいます。そんなことはないと思います。たぶん湿気の問題みたいです。

そんな夏に大活躍なのが、これ。

去年買ったんですが、アイスロボいいですよ。
小さい頃は「きょろちゃん」というカキ氷機があったのですが、あれは手動だった。
アイスロボは電動で、楽ちんだし、冷蔵庫の氷を使えるので、簡単です。
毎日これからお世話になりそうです。

シロップのほかに、練乳も大きいの常備し、たまには小豆も入れて、いろいろ楽しめます。

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子供の絵本をこの頃日本語で読むばかりでなく、カンボジア語で言ったりしてます。
そこで、おにぎりを「バイ　ポム　ヌ」と言ってました。

えー、カンボジアにもおにぎりなんてあるのー？
ってびっくりしたんですけど、あるんですって。

もちろん、ノリはまかないんですけどね。
形は、ボールみたく丸で、三角じゃありません。

具はだいたいなくって、塩をつけるだけ。

田舎の方ではそんなおにぎりを作って食べることがあるそうです。

その包むものは、竹の皮じゃないですよ、バナナの葉っぱが多いみたいです。
バナナの葉っぱって、いろいろ使えるんです。
バナナも実を食べるだけじゃなく、花も食べるし、茎も食べるし、いやーものすごく使えるものですね。
ぜひとも、我が家の庭にも植えたいものです。

下の子は２歳なんですけど、日本語はかなり上手で会話が成り立つようになったんですが、カンボジア語もいろいろ単語を覚えつつあります。興味があるようで、抵抗もありません。
上の子はカンボジア語は抵抗があって、あまりやりたがりません。
もう時間の問題で、やらざるを得なくなるのだから、それはそれでいいんですけど。

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こないだは、葛飾区の町内の子供のお祭りにいってきました。

スイカ割りがあると聞いたので、これを楽しみに子供が行きたがったのですが、スイカ割りならぬ、バレーボールたたきでした。

目隠しをして、ボールをめがけて、たたいて、それはそれで楽しめたみたいです。

スイカ割りなんて、カンボジアではやらないんですけど、カンボジアなら気軽にスイカ割りができるので、是非ともスイカ割り大会をやりたいです。
きっと、カンボジア人でも楽しめると思うし。

あとはヨーヨー釣りとか、金魚すくいとかを楽しんで、なぜかあったそうめんを食べました。
そうめんを食べているベンチに、ちょうど平沢勝栄議員がやってきて、隣に座ったので、だんなさんはちょっと興奮気味。「生勝栄だ！」って思ったのかしら。
そして、隣にいたもんだから、下の子は勝栄さんにふ菓子をもらいました。
平沢議員はかなりまめに地域の催しに挨拶回りに来るんです。そういえば以前勤めていた施設の運動会にもいらしていて、お茶を出したな、なんて思い出しました。

もう、夏休みですよ。
わたしは年がら年中休みなんですけど、学校が休みだと、子供が２人になって、うるさいうるさい。
しかも、夏休みといえば、ラジオ体操。６時半おきで、大変です。



カンボジアの子供はよく笑って遊んでいるイメージがありますが、遊ぶのは子供だけというのが多いです。大人が子供のために何かするというのはあまりない。お祭りといえば、当然大人のためのもので、子供用のお祭りというのはないです。
だから、スイカ割りなど、子供が楽しめるような企画をしてみたいなと思いました。

だんなさんが子供と公園で遊んでいて、こないだヒットしたのはプラタナスの皮むき。
プラタナスが植わっていたのですが、プラタナスは、樹皮がぽろぽろと剥けます。そのはがれそうな皮を見つけては剥ぐのがおもしろかったようで、そこらじゅうの皮を探してむいてました。剥くというかちょっと触るとぽろっと取れるので、気持ちがいいのです。

でも、プラタナスなんて、小さい頃からずっと見てきたけれど、わたしはそんな皮を剥いだことなんてなかったです。都会でも、自然で遊べるのがカンボジア人らしいです。

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ドムレイ　ンガップ　ヨーk チョンエー　モクロップ　

ドムレイ＝象
ンガップ＝死ぬ
ヨ-k＝持ってくる
チョンエー＝ざる
モクロップ＝かぶせる

で、死んだ象にざるをかぶせる
ってことになります。

そのこころは、大きな象が死んで、それを隠そうと、ざるをかぶせました。
隠しているつもりかもしれませんが、全然隠れてませんよ。
ってことです。

例えば、こないだのミャンマーのサイクロンで、大被害が出ているのに、大丈夫ですよって言ってる様なことです。
例えば、国に汚職が蔓延っていて、そんなことないですよって言っても、みんな当然知っているとか、そんな場合に使います。
食品偽装問題なんかにもこれが使えそうです。
国とか、大きな会社とか、大きなもの（象）の悪いことを隠そうといろいろしても、みんな知っているってことです。

あまり日本では使わない使い方ですよね。
これはどうか、あれはどうかと、使い方をいろいろ聞いて、やっと、わかった感じですが、もともとこういう発想がないような気がして、いまいちピンときませんでした。

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なんだか、急にだんなさんが言い出したことなんですけど、カンボジアに帰ったら、１週間に１日は交替で自由にしようだって。

例えば、だんなさんが土曜に１人で出かけて、わたしが日曜に１人で出かける、そんな具合。

いつもうちはだいたい家族で一緒にいます。
でも、カンボジアに帰ったら、１人でリラックスしたいとか。

そういわれても、わたしは、１人で何か楽しいことはあるのでしょうか？

今なら日本なので、いろいろありそうですけど。映画見に行ったりしたいよー。習い事をもっと増やしたり。
でも、カンボジアで、そんな楽しいことがあるのか疑問。
たぶん、それはだんなさんも同じで、今は、どこで何をしてもそんなに楽しくもないから、別に１人の自由時間なんて欲しないみたい。

ちょっと、これは国際結婚ならではなのかなと思いました。

今は、子供が小さくてうるさいので、外食すらゆっくりできないんです。

なんかさ、週に１回とかいったって、どうせ自分は毎日毎日遊びたい放題なんじゃないの？って聞いたら、そんなことはもうないってことでした。ほんとかなー？

前はけっこうひどかったんです。
カンボジアにいる時は、２人でレストランに行っても、わたしは放っておかれて、隣のテーブルの人とずっとしゃべっていたり。友達かと思えば、その場で会っただけの知らない人で、でも、楽しいからしゃべってたと。いったいどういうことですか？わたしは一人でぽつんとしてましたが。ほんと、意味わかんないです。

日本に来て、家族というものがわかったってよく言っています。
カンボジアでは、広く誰とでも仲良くして、それが普通で、でも、日本では家族を大事にするのがわかったらしいです。どうやら、家族の捉え方、関係がカンボジアと日本で全然違うみたいです。

カンボジアの方が家族を大切にするイメージがあるのですが、その大切の仕方は日本とは違う形かもしれません。

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以前も取り上げたプレアビヒアですが、
プレアビヒア
この度、めでたく世界遺産に登録されました。
とともに、かなりきな臭くなってきています。


タイ軍が４００人以上国境を越えて入ってきています。そこは、地雷がまだまだある地域なのですが、そこに勝手に入ってきて、死傷者が出ています。

そんなわけで、プレイビヒア付近だけでなく、国境全体が緊張状態にはいっているようです。
ポイペトを利用しようとする人は気をつけてください。
普通の状態ではないからです。
カンボジアは今は選挙も控えています。選挙はいつも問題がおこります。もう、おこってますけど。全然世界ニュースにはなりませんが、ひどい事件が起きています。

カンボジアは旅行するのに、普段は安全だと言えますが、ここしばらくは、危ないと考えてください。


そして、プレアビヒアですが、１１世紀頃のクメール遺跡です。
一方タイは１３世紀にクメールから、独立し、建国した国です。
どうして、生まれる前の遺跡を自分のものだと主張するのか理解できません。

それから、いろいろ国境は変わったわけですが、１９６２年の国際司法裁判所ではカンボジア領ということになったのに、まだしこりは残り続けているわけです。

カンボジアでは、だんなさんの時代はバカ時代なので、ろくな教育をされなかったので、自分で英語の本で勉強するしかありませんでした。だから、カンボジア人で、歴史を知らない人は多いです。９０年代になってからはおそらく、もうちょっとまともになったはずですが。
きっと、タイでも、歴史の勉強はそんなにしてこないのでしょう。じゃなければ、クメールに対する数々の発言は考えられないですから。お互いに、歴史を学ぶ必要があると思います。
そうなった上でも、国境問題とは難しいのだとは思います。

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ベランダにスイートバジルを植えたら、どんどん育っています。
どんどん食べないと。

スイートバジルは、カンボジア語でチーニヤンボンといいます。

バジルもカンボジア料理でよく使うハーブで、欠かせないものです。

バジルなんて、胃腸にもいいし、そんなのを考えるとやっぱりカンボジア料理って健康にいいのかなって思います。
でも、ハーブって、苦手な日本人は多いかも。日本では、大葉やみょうが、そこらの薬味はおなじみがありますが、いわゆるハーブって、日常的ではないみたいです。
そんなんで、カンボジア料理はハーブがたっぷりなので、苦手と思われる方もいるのかなって思います。
でも、よく考えれば、バジルとにんにくってのも、かなりカンボジア料理での定番の食材ですが、これが、イタリア料理になれば、おしゃれーと言うことになるのかもしれません。
ハーブはだいたい生で、食べることが多いので、余計に苦手と感じるのかもしれません。

わたしは、もう、どの葉っぱでも大丈夫で、おいしいと思っちゃいます。
慣れなのかなと思います。
カンボジア料理を食べて、あれ、ちょっとと思われる方は、上に乗っかっている葉っぱ類をどかすといいかもしれません。はじめは、どかしていても、そのうちにだんだんと慣れてくれば、これがなくっちゃってことになりますよ。
パクチーなんて、今では、大好きですから。
でも、初めは、うえー、これが乗っていると味が変わるーと、嫌でした。

自分に関しては、何でも、おいしいと思って食べられるので、よかったなと思ってます。食事は大事ですからね。もし、カンボジア料理が全然駄目と思ったら、住む気にはなれなかったと思います。

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秋葉原で、事件後、献花台に供えられたものを盗って行ってしまう人がいるというのをテレビで見ました。ペットボトルを持っていってしまったり。

なんて、ひどいことをする人がいるんだ、心無い人もいるもんだと思いました。

ところが、カンボジア人にしてみれば、それはそんなにひどい話じゃないみたいです。なぜかというと、仏様にお供えされたものをみんなで食べると言うのは普通だからです。仏様は、せいぜい３０分もあれば、お供えされたものを食べて（匂いをかいで？）しまうので、そのあとは、食べてしまって、いいのです。

でもさ、全く関係ない人が食べてしまったら嫌なんじゃないの？と聞いても、全く問題ないそうです。おなかのすいている人がお葬式をめがけてやってきて、食べても、それは全く問題なく、お葬式にはたくさんの人に来てもらいたいし、みんなにいろいろ食べてもらいたいのです。

だから、秋葉原の件でも、日本人が嫌だなと感じるのはわかるけど、持っていってしまうのは別に問題ない、むしろありがたいと思うって。物をぐちゃぐちゃにしたり、壊したりするのは当然駄目だけど、食べ物を食べたり、飲み物を飲んだりするのはいいんじゃないのって、思うらしいです。

カンボジアでは食べ物はすぐ腐ってしまうから、さっさと食べないと、捨ててしまうだけなので、もったいないから、そういう風に、お供えしたものはみんなで食べてしまうようになったようです。
仏様のものを食べたくないと考えるカンボジア人もいます。でも、普通はみんなで、食べます。

また、形見分けは日本では親族や親しい人の間でのことだと思いますが、カンボジアでは、誰かが亡くなったら、その人のもの、服や、時計、靴等なんでも、村中の人に分け与えます。そうすれば、その残された家族はとてもうれしいです。高価なものでも何でもお構いなしです。なんでも、あげてしまいます。今はもしかしたら、そうじゃないかもしれませんが、本来のクメール人の心はこういうものでした。

秋葉原で、持って行っちゃう人も、仏様たちに祈りをささげて持って行ってくれたなら、それは、よかったのかなと思い始めました。

カンボジア人に文句をいいがちなわたしですが、こんな風にガーンとカンボジア人て大きいじゃんと思わされることがあるんです。お人よしな人たちだってのは充分わかっているんですけどね。

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カンボジア人男性はよく上半身裸で過ごしています。
すると、刺青を入れている人がけっこういることに気がつきます。

刺青をしているなんて、いったいどんな人？なんて思わなくて大丈夫です。
いたって普通の人なんです。
むしろいい人の可能性が高いです。
なぜ刺青をしているかというと、お守りです。

戦争時代が長かったので、鉄砲に当たらないように、無事に生きていられるようにというお守りなのです。だから、誰かに見せるためのものでもなく、ファッションでもありません。

そのため、刺青の模様もきれいな絵などではありません。
おまじないの模様です。
最近では、ファッションで、若いボクサーが鳥の絵を彫っているということがありますが、基本的に、お守りで彫っている人が多いです。

そういう人たちは、けっこう、禁欲的な生活をして規律を守って、生きている人が多いのです。だから、クルーが刺青をしてくれたと言うわけなのです。クルーは、ただ普通にお金を払うから彫って頂戴という訳には行きません。彫る前に最低４回決まった日にクルーのところに行って、バリー語を体に刻みます。そんな手続きを踏んでいよいよ彫りましょうということになるのです。
クルーが良しと判断しなければ、刺青を彫るまでに至りません。
クルーとの信頼関係が築けてそれから、刺青なのです。だから、軽い気持ちで刺青はいれられません。そして、クルーとは終生師弟関係になります。

また、女性は、体に刺青は入れません。
お守りで入れたい場合には、目立たない髪の毛の生えているところに彫ります。
または、こんなのもあります。ほくろ

８０年代には、悪い人には、おでこに刺青を入れたりしました。
例えば、何度も何度も懲りない泥棒にはおでこに、「どろぼー」と彫られてしまうのです。これはクルーが彫るわけではなく、刑務所やら軍隊で彫られてしまうのです。殺すよりは、いいというわけです。

そんなわけなので、おでこに「どろぼー」と彫ってあるのでなければ、背中や胸にいくらたくさん刺青があっても、普通の人です。

そして、こういう刺青をしているのはクメール人です。中国系の人はしません。
また、色は黒と赤があります。赤の方が目立たないので、恥ずかしい人は赤を選ぶみたいです。

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結婚指輪がだいぶ傷んできたので、新品仕上げをお願いしました。
新品仕上げだけあって、本当に新品のようになって帰ってきて、なんだか、つけるのがもったいないです。
うちのは、プラチナの鏡面仕上げ部分もあるけど、ほとんどがつや消しになっている指輪で、このつや消し部分がけっこう曲者で、ゆくゆくは、つや消しじゃなくなっちゃうんです。全部がぴかぴかになっちゃう。毎日つけっぱなしにしていれば、そりゃ、傷はつくし、形はゆがむし、数年後にはまるで違うものになってしまいます。
それが結婚指輪って物なのでしょうか。

日本ではアクセサリーって、地金はプラチナ等銀色のものが主流ですよね。
でも、カンボジアでは金色が主流。
そんなわけで、今までわたしは選ぶとしたらプラチナを選びがちだったのですが、金の方がいいんじゃない？と言う意見も取り入れてみたら、あらけっこう、金も素敵でした。
これからは、金派になりそうです。
これで、カンボジアでもばっちりかも。

とはいえ、結婚指輪はプラチナのままなのですが。せっかく新品仕上げしたんだしね。
今度ぼろぼろになったら買い替えかな。
こんなハワイアンジュエリーもけっこういいかも。


でも、またもやだんなさんはおかしなところに感心していました。
それは、お店に指輪を預けたことです。
カンボジアだったら、物を預けるってことはなかなかできないそうです。
なぜかというと、いいものだと、それを悪いものに交換される恐れがあるから。例えば、いい時計の部品を悪いのに替えちゃうとか、バイクの部品とかも、ようく見ていないと、悪いものにされちゃうとか。よく見てても、悪いお店だとそれはあるみたいです。
だから、信用して、預けられるのがすごいと思ったみたい。
カンボジアでは信用できるお店を見つけたいものです。

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スイカが買いたくてしょうがなかったらしく、丸ごと１個買ってました。
スイカに１０ドルも２０ドルも出してるって知ったら、びっくりするよねーって言ってたんですけど、よくよく考えてみて、床屋さん代とか、スイカ代とか、日本円で考えたら、カンボジアでは当然安いのですが、給料との比率で考えたら、実はそんなに安くないどころかむしろ高いのか？と思えてきて、わからなくなりました。むしろ、日本のほうが安いのかなとも思えてきました。

そんなスイカですが、スイカは赤い実を食べるだけじゃないんですよ、カンボジアでは。
スイカの皮は、固い外側だけ向いて、後の白いところは、スープにしたり、おしんこにしたりします。スイカのおしんこは日本でも聞いたことがあります。わたしはまだ食べたことありませんけど、ウリみたいなもんだろうなと、想像はつきます。

そして、種。
子供がスイカを食べてたら、種も食べちゃったと、ちょっと困ってましたら、
「いいんだよ、カンボジアでは種も食べるから。」
って。

そうなんですか？
知りませんでした。
スイカの種は天日干しして、乾燥したら、炒って塩味にしておやつにするんですって。
女の子たちがおしゃべりしながら、つまんだりするのにちょうどいいんだって。

確かに、カボチャの種のおつまみもあるから、そんなかんじなのでしょう。

スイカの種を食べると種から芽が出て、おなかにスイカが生えちゃうなんて言うんだよーって言ったら、カンボジアでは、そういうおなかで芽が出てというのは、食べてはいけない種だけだということでした。それは、セームアンという、ライチに似た果物で、でも、種が大きいので、のどにつっかえると危険なので、食べないように、そういう風に脅すわけです。

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前回から１ヶ月経ったので、またまた予防接種をしに行ってきました。
みんなにＢ型肝炎とだんなさんは破傷風をプラスして、下の子はポリオの３回目をプラスしました。
全部で４万円弱。

出発まで時間があまりない場合はこれで終わりで、あとに残った３回目は半年から１年後なので、一時帰国の際にすることもあるようです。

うちはまだ時間がありますので、年明けくらいに残りをうちに行きます。


子供たちはこれで２人ともポリオを３回飲めました。日本では赤ちゃんの時に２回飲むのです。



いきなり暑くなりましたよね。
わたしは、夏に備えて帽子を買いました。

これ、なにがすごいって、水に浸して、かぶれるんです。
わたしは、こんな何か機能がついているのもに弱いので、速攻買いでした。
だって、ベルオアシスがなんちゃらという説明を読んでいたら、もう、買うしかなくって。
まだ、暑い日に水をつけて試していないのですが、よさそうでしょ。
帽子は、わたしには、浅くてとれそうなので、自分でゴムつけたら、だんなさんに田舎の農民みたいといわれました。いいんです。見た目は重視してませんから。
帽子って、かぶるといいとは思っていても、かぶれば暑くて、かえって暑いじゃんて思うので、こんな涼しくかぶれるなら、うれしいのです。

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いやー今日ドラマで反町隆史を見ていてふと聞かれました。

「この俳優って、わたしに似てる？」

ええ？なんと言いましたか？
あの俳優って、恐れ多くも松嶋奈々子ちゃんの旦那様である、ハンサムな俳優ですよ。
似ているわけがないでしょうが。
わけがわかりません。

自分がかっこいいと思う俳優を見ては似ているって思うみたいです。
キムタクも、この頃お気に入りみたいですけど、キムタクには似ていないとわかってました。

これもまた失礼な話だと思うんですけど、１番本人が似ていると思っているのは実は仲村トオル。
まあ、これに関しては、あごのかんじが似ていなくもないという程度似ています。
そして、だから、仲村トオルが１番かっこいいらしいです。

ドクダミがそこここでかわいい白い花を咲かせていました。そろそろ終わりみたいですけど。

だんなさんは、ドクダミを見るたびにおいしそう、食べたいなと言います。
カンボジアでは、ドクダミはかなり普通に食べます。
調理法は、生です。
ハーブですからね。
しかも、ちょっと乗っけるとか、そんな使い方ではありません。
野菜のように、もりもり食べます。

バンチャエブと一緒に食べたり。

産後にお茶にして飲む習慣もあります。

日本では薬のイメージではないでしょうか。
あまり、生でバクバク食べる人はいないかな？
わたしも日本では食べたことありませんでした。
あ、カンボジアで食べたら、けっこう違和感ありませんでした。くせもなかったです。

そんなカンボジアでのドクダミの名前は
「チー　チゥアップ」
チーは、香草を指して、チゥアップは生魚等の生臭いと言う意味です。

なーんだ、やっぱり、カンボジア人でも、臭いって思うのね。
でも、ドクダミを食べる人は特別な人ではなく、日本でいえば、キャベツくらいの感覚です。ね、普通でしょ。

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うちは誰もタバコを吸いません。
だんなさんは日本に来てから、あまりの喫煙者の多さにタバコが大っ嫌いになりました。

もちろん、カンボジア人もタバコを吸う人はいます。
でも、比べてみれば、日本人の方が断然多いよねって。

だから、今のうちも禁煙なのですが、カンボジアで家を建てても、もちろん禁煙の家にするそうです。
わたしも、喘息気味なので、賛成です。

アラブ方面はかなりものすごいタバコで、バスに乗るのにもうんざりしましたが、アジア方面は、日本よりすごいとこはあまりなかったかも。

そういえば、カンボジアでは、タバコを吸う人でも、なぜか車の中では吸う人は見ませんでした。この前のドライバーが、喫煙者だったのですが、別にわたしがクレームをつけたわけではないのですが、タバコは必ず、外に出て吸っていました。車内も臭いがなかったし。カンボジア人には、車はかなり重要なもので、とっても大事にするので、きれいにしておきたいのかもしれません。（ただの想像）

カンボジアでは、おばあちゃんが葉っぱと実をを噛んでペッと赤いのを出すのもあります。
これは、モルーと呼ばれるものです。東南アジアやインド等でよく見かけますよね。
他には、タバコを丸めたのを上唇と歯の間に入れるのもあります。これも、おばあちゃんがやるんです。カンボジア人のおばあちゃんが唇とほっぺたの間にぼこっと膨らんだ何かを入れているのを見たら、それが、このタバコです。噛むわけではないけれど、タバコを入れておいて、成分が吸収されるみたいです。虫歯にならないために使っている人がいます。
このタバコを普通の男性は使いません。
クルーと呼ばれる呪術師たちが赤ちゃんの頭にペッペッと赤いものを吐き出したりして使うこともあります。おばけがついたときにね。

笑い話ですが、アメリカに行ったカンボジア人の難民たちが口からぺっぺと赤い血を吐いています。それを見た警官は「ああ、なんてかわいそうなカンボジア人だ。ポルポト政権で、こんな病気にされちゃって。」と病院に連れて行ったら、ただのモルーで、汚くつばを吐いていただけだったのでした。

カンボジアの家は禁煙だけど、モルーとかなら煙が出ないから、いいかと思ったけど、よく考えたら、汚いので、どれも駄目ってことにします。

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